Seks anal dalam Islam mengacu pada pandangan Islam mengenai seks anal yang dilakukan oleh orang-orang dengan jenis kelamin yang sama atau berlawanan. Di sejumlah ayat di Qur’an, hubungan anal disebut liwat yang berarti “dosa kaum Lut”. Lut diutus sebagai nabi ke kota Sodom dan Gomora. Riwayat hidupnya digunakan untuk menggambarkan bahwa Islam melarang pemerkosaan dan homoseksualitas. Ia diperintahkan Allah untuk mengumandangkan tauhid dan mengajak mereka agar menghentikan tindakan-tindakan yang penuh nafsu dan kejam. Dan (ingatlah) ketika Lut berkata kepada kaumnya: “Sesungguhnya kamu benar-benar mengerjakan perbuatan yang amat keji yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun dari umat-umat sebelum kamu”. Apakah sesungguhnya kamu patut mendatangi laki-laki, menyamun dan mengerjakan kemungkaran di tempat-tempat pertemuanmu? Maka jawaban kaumnya tidak lain hanya mengatakan: “Datangkanlah kepada kami azab Allah, jika kamu termasuk orang-orang yang benar”. Lut berdoa: “Ya Tuhanku, tolonglah aku (dengan menimpakan azab) atas kaum yang berbuat kerusakan itu”. Dan tatkala utusan Kami (para malaikat) datang kepada Ibrahim membawa kabar gembira, mereka mengatakan: “Sesungguhnya kami akan menghancurkan penduduk (Sodom) ini, sesungguhnya penduduknya adalah orang-orang yang lalim”. Al-Qur’an jelas-jelas mengharamkan luti (dijelaskan sebagai homoseks pria alih-alih pelaku sodomi). Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki di antara manusia, dan kamu tinggalkan istri-istri yang dijadikan oleh Tuhanmu untukmu, bahkan kamu adalah orang-orang yang melampaui batas”. Mereka menjawab: “Hai Lut, sesungguhnya jika kamu tidak berhenti, benar-benar kamu termasuk orang-orang yang diusir”. Lut berkata: “Sesungguhnya aku sangat benci kepada perbuatanmu”. Dan (ingatlah kisah) Lut, ketika dia berkata kepada kaumnya: “Mengapa kamu mengerjakan perbuatan fahisyah itu sedang kamu melihat (nya)? ” Mengapa kamu mendatangi laki-laki untuk (memenuhi) nafsu (mu), bukan (mendatangi) wanita? Sebenarnya kamu adalah kaum yang tidak mengetahui (akibat perbuatanmu)”. “. Maka mereka dibinasakan oleh suara keras yang mengguntur, ketika matahari akan terbit. Maka Kami jadikan bahagian atas kota itu terbalik ke bawah dan Kami hujani mereka dengan batu dari tanah yang keras. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Kami) bagi orang-orang yang memperhatikan tanda-tanda. Meski Al-Qur’an tidak mencantumkan secara terperinci hukuman untuk luti, konteksnya jelas-jelas menganggap homoseksualitas sebagai korupsi moral dan menjelaskan hukuman yang ditimpakan untuk kaum Lut atas tindakan semacam itu setelah berkembang luas dan diterima oleh masyarakat. Dan (Kami juga telah mengutus) Lut (kepada kaumnya). Kebiasan seks anal ditemukan di antara beberapa suku Arab di masa jahiliah. Dikisahkan, pada suatu hari nabi Muhammad mendengar kabar pasangan pengantin baru yang memiliki masalah keintiman. Mereka berasal dari dua suku yang berbeda kebiasaan seksnya. Sang istri menolak disetubuhi lewat anus dan mengancam menjauhi suami jika dia memaksa. Setelahnya, Allah menurunkan ayat melalui perantaraan Muhammad mengenai hal tersebut. Hasan, Masudul. History of Islam. Dialmy, Abdessamad (2010). Which Sex Education for Young Muslims?. World Congress of Muslim Philanthropists. Habib, Samar (1997). Islam and Homosexuality, vol.2. Jahangir, Junaid bin (2010). “Implied Cases for cunt Muslim Same-Sex Unions”. Dalam Samar Habib. Islam and homosexuality, Volume 2. ABC-CLIO. Schmitt, Arno; Sofer, Jehoeda (1992). Sexuality and Eroticism among Males in Muslim Societies. Schmitt, Arno (Volume IV, 2001-2002). Liwat im Fiqh: Männliche Homosexualität?. Journal of Arabic and Islamic Studies. Van Jivraj, Suhraiya; de Jong, Anisa (2001). Muslim Moral Instruction on Homosexuality. Yoesuf Foundation Conference on Islam in the West and Homosexuality – Strategies for Action. Wafer, Jim (1997). “Mohammad and Male Homosexuality”. Dalam Stephen O. Murray & Will Roscoe. Islamic Homosexualities: Culture, History and Literature. New York University Press. Diterjemahkan oleh Ali, Jamaluddin M.; Hendiko, Jemmy. Tangerang Selatan: PT Pustaka Alvabet. The Prohibition of Sodomy Diarsipkan 2012-08-25 di Wayback Machine. Does anal intercourse cancel the marriage contract? Sexual Etiquettes in Islam Diarsipkan 2020-01-31 di Wayback Machine. What does Islam say about anal sex? Some Marital Sexual Issues Diarsipkan 2012-04-26 di Wayback Machine. Sexual Relations Between Husband & Wife Diarsipkan 2001-01-23 di Wayback Machine. Basic bedroom fiqh Diarsipkan 2003-01-24 di Wayback Machine. Sensitive Issues Pertaining to Sex Diarsipkan 2015-10-22 di Wayback Machine. Teks tersedia di bawah Lisensi Atribusi-BerbagiSerupa Creative Commons; ketentuan tambahan mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk rincian lebih lanjut.